أجمع العلماء على أن الجد لا يرث مع الأب ، وأن الأب يحجب أباه ، واختلفوا فى ميراث الجد مع الإخوة للأب والأم أو للأب ، فكان أبو بكر الصديق وابن عباس وابن الزبير وعائشة ومعاذ ابن جبل وأبى بن كعب وأبو الدرداء وأبو هريرة يقولون : الجد أب عند عدم الأب كالأب سواء يحجبون به الإخوة كلهم ، ولا يورثون مع الجد أحدا من الإخوة شيئا ، وقاله عطاء وطاوس والحسن وإليه ذهب أبو حنيفة وأبو ثور وإسحاق . وذهب على بن أبى طالب وزيد بن ثابت وابن مسعود إلى توريث الإخوة مع الجد إلا أنهم اختلفوا فى كيفية ميراثهم معه كان معهم ذو فرض مسمى أم لا . فذهب زيد إلى أنه لا ينقص الجد مع الثلث مع الإخوة للأب والأم أو للأب إلا مع ذوى الفروض ، فإنه لا ينقصه معهم من السدس شيئا ، وهذا قول مالك والثورى والأوزاعى وأبى يوسف ومحمد والشافعى . وقد روى عن ابن مسعود مثل قول على ، وكان على يشرك بين الجد والإخوة ولا ينقصه من السدس شيئا مع ذوى الفروض وغيرهم وهو قول ابن أبى ليلى وطائفة . واختلف عن ابن مسعود فروى عنه مثل قول زيد . والحجة لقول الصديق قوله تعالى : ﴿ ملة أبيكم إبراهيم ﴾ [ الحج : 78 ] فسماه أبا وهو الجد ، وقال تعالى : ﴿ واتبعت ملة آبائى إبراهيم وإسحاق ﴾ [ يوسف : 38 ] فسماهما آباء وهم جدود له .