وفيه : أن العالم قد يقول فيما يسأل عنه وإن لم يحط بالسنن ولو لم يقل العالم حتى يحيط بالسنن ما تكلم أحد فى الفقه . وفيه : أن الحجة عند التنازع إلى سنة النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنه ينبغى للعالم الانقياد إليها ، وأن صاحبها حبر ألا ترى شهادة أبى موسى لابن مسعود لما خصمه بالسنة أنه حبر . وفيه : ما كانوا عليه من الإنصاف والاعتراف بالحق لأهله وشهادة بعضهم لبعض بالعلم والفضل . * * *

| 9 - باب ميراث الجد مع الأب والإخوة

وقال أبو بكر ، وابن الزبير ، وابن عباس : الجد أب . وقرأ ابن عباس : ﴿ يا بنى آدم ﴾ [ الأعراف : 26 ] ، ﴿ واتبعت ملة آبائى إبراهيم وإسحاق ويعقوب ﴾ [ يوسف : 38 ] . ولم يذكر أن أحدا خالف أبا بكر فى زمانه ، وأصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - متوافرون ، وقال ابن عباس : يرثنى ابن ابنى دون إخوتى ، ولا أرث أنا ابن ابنى دون إخوته . ويذكر عن عمر وعلى وابن مسعود وزيد أقاويل مختلفة . / 11 - فيه : ابن عباس ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقى فلأولى رجل ذكر ) . / 12 - وفيه : ابن عباس ، قال : ( أما الذى قال النبى ، - صلى الله عليه وسلم - : ( لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا لاتخذته ، ولكن خلة الإسلام أفضل ) ، أو قال : ( خير ) ، فإنه أنزله أبا ، أو قضاه أبا ) .