* * *

| 4 - باب قول النبى - صلى الله عليه وسلم - من ترك مالا فلأهله

/ 5 - فيه : أبو هريرة ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فمن مات وعليه دين ، ولم يترك وفاء ، فعلينا قضاؤه ، ومن ترك مالا فلورثته ) . أجمعت الأمة أن من ترك مالا فهو لورثته ، واختلفوا فى معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( من مات وعليه دين فعلى قضاؤه ) . قال المهلب : هذا إنما هو على الوعد من النبى - صلى الله عليه وسلم - لما كان وعده الله به من الفتوحات من ملك كسرى وقيصر ، وليس على الضمان والحمالة بدليل تأخره عن الصلاة على من مات وعليه دين حتى ضمنه من حضره . وقال غيره : هذا الحديث ناسخ لتركه الصلاة على من مات وعليه دين ، وقوله : ( فعلى قضاؤه ) على الضمان اللازم ، وقد تقدم هذا المعنى فى كتاب الكفالة . * * *

| 5 - باب ميراث الولد من أبيه وأمه

وقال زيد بن ثابت : إذا ترك رجل أو امرأة بنتا فلها النصف ، وإن كانتا اثنتين أو أكثر فلهن الثلثان ، وإن كان معهن ذكر بدئ بمن شركهم ، فيعطى فريضته ، فما بقى فللذكر مثل حظ الأنثيين . / 6 - فيه : ابن عباس ، قال : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( ألحقوا الفرائض بأهلها ، فما بقى فهو لأولى رجل ذكر ) . أما قول زيد : إذا ترك بنتا فلها النصف فإجماع من