وتناقض أهل العراق فلم يجدوا القيد والسجن إكراها على شرب الخمر وأكل الميتة ؛ لأنه لا يخاف منه التلف ، وجعلوه إكراها فى إقراره لفلان عندى ألف درهم . قال ابن سحنون : وفى إجماعهم على أن الألم والوجع الشديد إكراه ما يدل على أن الإكراه يكون من غير تلف نفس . * * *

| 2 - باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر

/ 2 - فيه : أنس : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود فى الكفر كما يكره أن يقذف فى النار ) . / 3 - وفيه : سعيد بن زيد ، لقد رأيتنى ، وإن عمر موثقى على الإسلام ، ولو انقض أحد مما فعلتم بعثمان كان محقوقا أن ينقض . / 4 - وفيه : خباب شكونا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو متوسد بردة له فى ظل الكعبة ، فقلنا : ألا تستنصر لنا ؟ ألا تدعو لنا ؟ فقال : قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل ، فيحفر له فى الأرض ، فيجعل فيها فيجاء بالمنشار ، فيوضع على رأسه ، فيجعل نصفين ، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ، فما يصده ذلك عن دينه ، والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ، ولكنكم تستعجلون ) .