قال المؤلف : البيعة على الإسلام كانت فرضا على جميع الناس أعرابا كانوا أو غيرهم . * * *

| 45 - باب بيعة الصغير

/ 63 - فيه : أبو عقيل زهرة بن معبد ، عن جده عبدالله بن هشام ، وكان قد أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - ، وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقالت : ( يا رسول الله بايعه ، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - : هو صغير ، فمسح رأسه ، ودعا له ) . قال المهلب : البيعة لا تلزم إلا من تلزمه عقود الإسلام كلها من البالغين . وقال بعض العلماء : إنها تلزم الأصاغر بمبايعة آبائهم عليهم . * * *

| 46 - باب من بايع واستقال البيعة

/ 64 - فيه : جابر : أن أعرابيا بايع النبى - صلى الله عليه وسلم - على الإسلام ، فأصاب الأعرابى وعك بالمدينة ، فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : يا رسول الله ، أقلنى بيعتى فأبى ، رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالها ثلاثا ، فخرج الأعرابى ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إنما المدينة كالكير ، تنفى خبثها ، وتنصع طيبها ) . وترجم له باب من نكث بيعته وقوله تعالى : ﴿ إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم ﴾ [ الفتح : 10 ] الآية . قال المؤلف : إنما لم يقله النبى - صلى الله عليه وسلم - لأن الهجرة كانت فرضا ، وكان ارتدادهم عنها من أكبر الكبائر ، ولذلك دعا