إسحاق : وكانت بيعة الحرب حين أذن الله لرسوله فى القتال شروطا سوى شرطه ، حدثنى عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، عن أبيه ، عن جده عبادة بن الصامت قال : ( بايعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيعة الحرب على السمع والطاعة فى يسرنا وعسرنا ، ومنشطنا ومكرهنا وأثرة علينا ، وأن لا ننازع الأمر أهله ، وأن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف فى الله لومة لائم ) وكان عبادة من الاثنى عشر الذين بايعوه فى العقبة الأولى بيعة النساء . قال ابن إسحاق : وكانوا فى العقبة الثانية ثلاثة وسبعين رجلا من الأوس والخزرج وامرأتين . قال المهلب : قوله : ( ولا ننازع الأمر أهله ) فيه دليل قاطع على أن الأنصار ليس لهم فى الخلافة شىء كما ادعاه الحباب وسعد بن عبادة ، ولذلك ما اشترط عليهم النبى - صلى الله عليه وسلم - هذا أيضا . وأما الرهط الذين ولاهم عمر فمنهم : عثمان وعلى والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص . وقال عمر : إن عجل بى أمر فالشورى فى هؤلاء الستة الذين توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنهم راض . قال الطبرى : فلم يكن من أهل الإسلام أحد يومئذ له منزلتهم فى الدين والهجرة والسابقة والفضل والعلم وسياسة الأمة . فإن قيل : فقد كان من هؤلاء الستة من هو أفضل من صاحبه ، والمعروف من مذهب عمر أن أحق الناس بالإمارة أفضلهم دينا ، وأنه لا حق للمفضول فيها مع الفاضل ، فكيف جعلها فى قوم بعضهم أفضل من بعض ؟ قيل : إنما أدخل الذين ذكرت فى الشورى للمشاورة والاجتهاد للنظر للأمة ؛ إذا كان واثقا منهم بأنهم لا يألون للمسلمين نصحا فيما