استيقظت ، فقال : أراك نائما ، فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم ، انطلق ، فادع الزبير وسعدا ، فدعوتهما له فشاورهما ، ثم دعانى ، فقال : ادع لى عليا ، فدعوته ، فناجاه حتى ابهار الليل ، ثم قام علي من عنده وهو على طمع ، وقد كان عبدالرحمن يخشى من على شيئا ، ثم قال : ادع لى عثمان ، فدعوته فناجاه حتى فرق بينهما المؤذن بالصبح ، فلما صلى للناس الصبح ، واجتمع أولئك الرهط عند المنبر ، فأرسل إلى من كان حاضرا من المهاجرين والأنصار ، وأرسل إلى أمراء الأجناد ، وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر ، فلما اجتمعوا تشهد عبدالرحمن ، ثم قال : أما بعد ، يا على إنى قد نظرت فى أمر الناس ، فلم أرهم يعدلون بعثمان ، فلا تجعلن على نفسك سبيلا ، فقال : أبايعك على سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده ، فبايعه عبدالرحمن وبايعه الناس المهاجرون والأنصار وأمراء الأجناد والمسلمون . قال المهلب : اختلفت ألفاظ بيعة النبى - صلى الله عليه وسلم - فروى : ( بايعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السمع والطاعة ) وروى ( على الجهاد ) وروى ( على الموت ) وقد بين ابن عمر وعبد الرحمن بن عوف فى بيعتهما ما يجمع معانى البيعة كلها ، وهو قولهم : ( على السمع والطاعة وعلى سنة الله وسنة رسوله ) . وقوله : ( فيما استطعتم ) لقوله تعالى : ﴿ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ﴾ [ البقرة : 286 ] . وأما قوله : ( فى المنشط والمكره ) فهذه بيعة العقبة الثانية ، بايعوه على أن يقاتلوا دونه ، ويهلكوا أنفسهم وأموالهم . قال ابن