من أحب الناس إليه . ولا يجوز أن يحب النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا من أحبه الله ، ومن لا يسوغ فيه العيب والنقص . ويحتمل أن يكون الطاعنون فى أسامة وأبيه من استصغر سنه على من قدم عليه من مشيخة الصحابة ، وذلك جهل ممن ظنه ، ويحتمل أن يكون الظن من المنافقين الذين كانوا يطعنون على النبى - صلى الله عليه وسلم - ويقبحون آثاره وآراءه ، وقد وصف الله من اتهم الرسول فى قضاياه أنه غير مؤمن بقوله : ﴿ فلا وربك لا يؤمنون ﴾ [ النساء : 65 ] الآية . * * *

| 33 - باب الألد الخصم وهو الدائم فى الخصومة . لدا : عوجا

/ 45 - فيه : عائشة : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ) . قد تقدم فى كتاب المظالم والغصب هذا . قال المهلب : لما كان اللدد حاملا على المطل بالحقوق والتعريج بها عن وجوهها ، واللى بها عن مستحقيها وظلم أهلها ؛ استحق فاعل ذلك بغضة الله وأليم عقابه . * * *

| 34 - باب إذا قضى الحاكم بجور أو خلاف أهل العلم فهو رد

/ 46 - فيه : ابن عمر : بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد إلى بنى جذيمة ، فلم يحسنوا أن يقولوا : أسلمنا ، فقالوا : صبأنا ، صبأنا ، فجعل خالد يقتل ويأسر ،