سوء حال الرجل إذا خشى منه على المسلمين ، وسأتقصى ذلك فى كتاب الأدب من باب المداراة مع الناس . * * *

| 27 - باب القضاء على الغائب

/ 38 - فيه : عائشة : أن هندا قالت للنبى - صلى الله عليه وسلم - : إن أبا سفيان رجل شحيح ، فأحتاج أن آخذ من ماله ، قال خذى ما يكفيك وولدك بالمعروف ) . اختلف العلماء فى القضاء على الغائب فأجاز ذلك سوار القاضى ومالك والليث والشافعى وأبو ثور وأبو عبيد . قال الشافعى : يقضى بذلك فى كل شىء . وروى ابن القاسم عن مالك : أنه يقضى بذلك فى الدين ولا يقضى به فى أرض ولا عقار ، وفى كل شىء كانت له فيه حجج إلا أن تكون غيبة المدعى عليه طويلة . قال أصبغ : مثل الغدوة من الأندلس ومكة ومن إفريقية وشبه ذلك ، وأرى أن يحكم عليه إذا كانت غيبة انقطاع . قال مالك : وكذلك إن غاب بعد ما توجه عليه القضاء قضى عليه . قال ابن حبيب : عرضت قول ابن القاسم ، عن مالك على ابن الماجشون ، فأنكر أن يكون مالك قاله ، وقال : أما علماؤنا وحكامنا بالمدينة ؛ فالعمل عندهم على الحكم على الغائب فى جميع الأشياء . وقالت طائفة : لا يقضى على الغائب . روى ذلك عن شريح ، والنخعى ، والقاسم ، وعمر ابن عبد العزيز ، وابن أبى ليلى . وقال أبو حنيفة : لا يقضى على الغائب ولا من هرب عن الحكم بعد إقامة