- صلى الله عليه وسلم - على المنبر ، فحمد الله وقال : ما بال العامل نبعثه ، فيأتى يقول : هذا لك ، وهذا لى ، فهلا جلس فى بيت أبيه وأمه ، فينظر أيهدى له أم لا . . . وذكر الحديث . قال المؤلف : فيه أن ما أهدى إلى العامل وخدمة السلطان بسبب سلطانهم أنه لبيت مال المسلمين ، ألا ترى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( هدايا الأمراء غلول ) إلا أن يكون الإمام يبيح له قبول الهدية لنفسه فلذلك تطيب له ، كما قال - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ ، حين بعثه إلى اليمن : قد علمت الذى دار عليك فى مالك ، وإنى قد طيبت لك الهدية . فقبلها معاذ وأتى بما أهدى له النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فوجده توفى ، فاخبر بذلك أبا بكر فأجاز له أبو بكر ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجاز له ، وسيأتى فى كتاب ترك الحيل فى باب احتيال العامل ليهدى له . * * *

| 24 - باب استقضاء الموالى واستعمالهم

/ 34 - فيه : ابن عمر : كان سالم مولى أبى حذيفة يؤم المهاجرين الأولين ، وأصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة . قال المهلب : أصل هذا الباب فى كتاب الله : ﴿ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ﴾ [ الحجرات : 13 ] والتقى وإن كان بحضرته أتقى منه لا يرفع عنه اسم التقى والكرامة ، وقد قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - فى العمل والصلاة والسعاية المفضول مع وجود الفاضل توسعة منه على الناس ورفقا بهم .