يا رسول الله ، إنى زنيت ، فأعرض عنه ، فلما شهد على نفسه أربعا ، قال : أبك جنون ؟ قال : لا ، قال : اذهبوا به فارجموه ) . فقال جابر : كنت فيمن رجمه بالمصلى اختلف العلماء فى إقامة الحدود فى المسجد فروى عن عمر بن الخطاب أنه أمر بالذى وجب عليه الحد أن يقام عليه خارج المسجد ، وكذلك فعل على بن أبى طالب بالسارق الذى قدم إليه فقال : يا قنبر ، أخرجه من المسجد فاقطع يده . وكره إقامة الحد فى المسجد مسروق وقال : إن للمسجد حرمة . وهو قول الشعبى وعكرمة ، وإليه ذهب الكوفيون والشافعى وأحمد وإسحاق . وفيها قول ثان روى عن الشعبى أنه أقام على رجل من أهل الذمة حدا فى المسجد . وهو قول ابن أبى ليلى . وفيها قول ثالث : وهو الرخصة فى الضرب بالأسواط اليسيرة فى المسجد ، فإذا كثرت الحدود فلا يقام فيه وهو قول مالك وأبى ثور . وقول من نزه المسجد عن إقامة الحدود فيه أولى لما شهد له حديث أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر برجم الزانى فى المصلى خارج المسجد . قال ابن المنذر : ولا ألزم من أقام الحد فى المسجد مأثما ؛ لأنى أجد دليلا عليه . وفى الباب حديثان منقطعان لا يقوم بهما حجة فى النهى عن إقامة الحدود فى المساجد . * * *

| 19 - باب موعظة الإمام للخصوم

/ 28 - فيه : أم سلمة : أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إنما أنا بشر ، وإنكم تختصمون إلى ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض ،