كان أهل الجاهلية يفعلونه من البحيرة والسائبة والوصيلة والحام ، كأن يحبسون ما يجعلونه كذلك ولا يورثونه أحدا ، فلما نزلت آية المواريث قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا حبس ) . فإن قيل : هذا تأويل فاسد ؛ لأن قوله : ( لا حبس ) يقتضى نفى حبس فعل فى الإسلام ، وفعل أهل الجاهلية لم يفعل فى الإسلام . قيل : هو نفى لما كانوا يفعلونه وهم كفار بعد الإسلام . فإن قيل : كيف يجوز أن تخرج الأرض بالوقف من ملك أربابها ، لا إلى ملك مالك ؟ قال الصحاوى : يقال لهم : وما ينكر هذا وقد اتفقت أنت وخصمك على الأرض يجعلها صاحبها مسجدا للمسلمين ويخلى بينهم وبينها ، وقد خرجت بذلك من ملك إلى غير ملك ولكن إلى الله تعالى وكذلك الساقيات والجسور والقناطر فما ألزمت مخالفك فى حجتك عليه يلزمك فى هذا كله . * * *

| 28 - باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت

وقال الزهرى : فيمن جعل ألف دينار فى سبيل الله ، ودفعها إلى غلام له تاجر ، يتجر بها ، وجعل ربحه صدقة للمساكين والأقربين ، هل للرجل أن يأكل من ربح تلك الألف شيئا ؟ وإن لم يكن جعل ربحها صدقة فى المساكين ، قال : ليس له أن يأكل منها . / 34 - فيه : ابن عمر رضى الله عنهما ( أن عمر حمل على فرس له فى سبيل الله أعطاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -