واختلف قول مالك وأصحابه هل تقبل شهادته فى كل شىء ؟ فروى عنه ابن نافع أن المحدود إذا حسنت حاله قبلت شهادته فى كل شىء وهى رواية ابن عبد الحكم عنه ، وهو قول ابن كنانة ، ورواه أبو زيد عن أصبغ . وذكر الوقار عن مالك أنه لا تقبل شهادته فيما حد فيه خاصة وتقبل فيما سوى ذلك إذا تاب . وهو قول مطرف وابن الماجشون . وروى العتبى عن أصبغ وسحنون مثله ، والقول الأول أولى لعموم الاستثناء ، ورجوعه إلى أول الكلام وآخره ، ومن ادعى تخصيصه فعليه الدليل . واختلف مالك والشافعى فى توبة القاذف ما هى ؟ فقال الشافعى : توبته أن يكذب نفسه . روى ذلك عن عمر بن الخطاب ، واختاره إسماعيل بن إسحاق . وقال مالك : توبته أن يزداد خيرا . ولم يشترط إكذاب نفسه فى توبته ؛ لجواز أن يكون صادقا فى قذفه . قال المهلب : وكان المسلمون احتجوا فى هذا على أبى بكرة ، ألا ترى أنهم يروون عنه الأحاديث ، ويحملون عنه السنة وهو لم يكذب نفسه ، وقد قال له عمر : ارجع عن قذفك المغيرة ونقبل شهادتك . وإنما قال له عمر ذلك ، والله أعلم ، استظهارا له كمال التوبة بالرجوع عما قال فى القذف ، وإن كان يستجزئ بصلاح حاله عن تكذيب نفسه فى قبول شهادته . وأما قوله : وكيف تعرف توبته ، وقد نفى النبى - صلى الله عليه وسلم - الزانى سنة ، ونهى عن كلام كعب ابن مالك وصاحبيه حتى مضى خمسون ليلة ؟ فتقدير الكلام . باب شهادة القاذف والسارق والزانى وباب كيف تعرف توبته ، وكثيرا ما يفعله البخارى يردف ترجمة على ترجمة وإن بعد ما بينهما ،