بولده ، فنهى الذين حضروا أن يتكلموا بغير ذلك وتلا : ﴿ وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ﴾ مثل ما ترك ﴿ ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ﴾ [ النساء : 9 ] . وقال قتادة فى قوله تعالى : ﴿ وليخش الذين لو تركوا ﴾ [ النساء : 9 ] ، قال : إذا حضرت وصية ميت فاؤمره بما كنت تأمر به نفسك مما يتقرب به إلى الله ، وخف فى ذلك ما كنت تخافه على ضعفهم لو تركتهم بعدك ، فاتق الله وقل قولا سديدا إن هو زاغ . * * *

| 16 - باب ما يستحب لمن توفى فجأة أن يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت

/ 21 - فيه : عائشة ( أن رجلا قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - : إن أمى افتلتت نفسها ، وأراها لو تكلمت تصدقت ، أفأتصدق عنها ؟ قال : نعم ، تصدق عنها ) . / 22 - وفيه : ابن عباس ( أن سعد بن عبادة ، استفتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : إن أمى توفيت ، وعليها نذر ، فقال : اقضه عنها . قال ابن المنذر : حديث عائشة يدل على إجازة الصدقة التطوع عن الميت ، ومثله حديث العلاء ، عن أبيه ، عن أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ) وروى أبو نعيم ، عن هشام ، عن قتادة ، عن سعيد ( أن سعد بن عبادة قال للنبى حين أمره أن يتصدق عن أمه : أى الصدقة أفضل يا رسول الله ؟ قال : سقى الماء ) . فدلت هذه الآثار عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أن تأويل قوله : { وأن ليس للإنسان إلا ما