حسان وأبا طلحة وأبيا إلى ستة آباء إلى عمرو بن مالك ، وهو أبى بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار ، فعمرو بن مالك يجمع حسان وأبا طلحة وأبيا ، وقال بعضهم : إذا أوصى لقرابته فهو إلى آبائه فى الإسلام . / 15 - فيه : أنس قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لأبى طلحة : ( أرى أن تجعلها فى الأقربين ) ، قال أبو طلحة : أفعل يا رسول الله ، فقسمها أبو طلحة فى أقاربه وبنى عمه . وقال ابن عباس : لما نزلت : ﴿ وأنذر عشيرتك الأقربين ﴾ [ الشعراء : 214 ] جعل النبى - صلى الله عليه وسلم - ينادى : ( يا بنى فهر ، يا بنى عدى ) ، لبطون قريش . وقال أبو هريرة : لما نزلت : ﴿ وأنذر عشيرتك الأقربين ﴾ قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( يا معشر قريش ) . اختلف العلماء إذا أوصى بثلثه لأقاربه أو لأقارب فلان من الأقارب الذين يستحقون الوصية فقال الكوفيون والشافعى : يدخل فى ذلك من كان من قبل الأب والأم . غير أنهم رتبوا أقوالهم على ترتيب مختلف فقال أبو حنيفة : القرابة هم كل ذى رحم محرم من قبل الأب والأم ممن لا يرث غير أنه يبدأ بقرابة الأب على قرابة الأم ، وتفسير ذلك أن يكون له خال وعم فيبدأ بعمه على خاله ، فيجعل له الوصية . وقال أبو يوسف ، ومحمد ، والشافعى : سواء فى ذلك قرابة الأب والأم ومن بعد منهم أو قرب ، ومن كان ذا رحم محرم أو لم يكن .