* * *

| 7 - باب الصدقة عند الموت

( 1 ) / 11 - فيه : أبو هريرة ، قال : قيل للنبى - صلى الله عليه وسلم - : يا رسول الله ، أى الصدقة أفضل ؟ قال : ( أن تصدق ، وأنت صحيح حريص ، تأمل الغنى ، وتخشى الفقر ، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم ، قلت : لفلان كذا ولفلان كذا ، وقد كان لفلان ) . قال المهلب : فيه دليل على أن أفضل الصدقات ما جاهد الإنسان فيه نفسه وغلب طاعة الله على شهواته ، وقد جاهدها أيضا على حب الغنى وجمع المال . وقوله : ( إذا بلغت الحلقوم ) فيه ذم من أذهب طيباته فى حياته ولم يقدم لنفسه من ماله فى وقت شحه وحب غناه ، حتى إذا رأى المال لغيره جعل يسرع بالوصية لفلان كذا ولفلان كذا ، ويتورع عن التبعات والمظالم ، وروى عن ابن مسعود فى قوله : ﴿ وآتى المال على حبه ﴾ [ البقرة : 177 ] قال : أن تؤتيه وأنت صحيح شحيح تأمل الغنى وتخشى الفقر . وقال قتادة : يا ابن آدم ، اتق الله ولا تجمع إساءتين فى مالك إساءة فى الحياة الدنيا وإساءة عند الموت ، انظر قرابتك الذين يحتاجون ولا يرثونك ، أوص لهم من مالك بالمعروف . وقال ابن عباس : الضرار فى الوصية من الكبائر ، ثم قرأ : ﴿ تلك حدود الله ومن يتعد حدود الله ﴾ [ الطلاق : 1 ] . وقال عطاء فى قوله تعالى : ﴿ فمن خاف من موص جنفا أو إثما ﴾ [ البقرة : 182 ] قال : ميلا . وقال أبو عبيدة : جورا عن الحق وعدولا . وقال طاوس : هو الرجل يوصى لولد ابنته . ويحتمل قول طاوس قد أوصيت لولد ابنتى