أولى معانيه ، ولو كرهه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقال له : غض منه . وقاله الطحاوى . وفى قول سعد : ( ولا يرثنى إلا ابنة لى ) إبطال قول من يقول بالرد على الابنة ؛ لأن الابنة لا تحيط بالميراث وقد كان لسعد عصبة يرثونه . * * *

| 4 - باب قول المريض لوصيه : تعاهد ولدى وما يجوز للوصى إليه من الدعوى

/ 8 - فيه : عائشة أنها قالت : ( كان عتبة بن أبى وقاص عهد إلى أخيه سعد أن ابن وليدة زمعة منى ، فاقبضه إليك ، فلما كان عام الفتح أخذه سعد ، فقال : ابن أخى ، قد كان عهد إلى فيه ، فقام عبد بن زمعة ، فقال : أخى وابن وليدة أبى ، ولد على فراشه ، فتساوقا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال سعد : يا رسول الله ، ابن أخى ، كان عهد إلى فيه ، فقال عبد بن زمعة : أخى وابن وليدة أبى ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : هو لك يا عبد بن زمعة . . الحديث لا يجوز عند أحد من أهل العلم دعوى أحد لغيره ؛ لحى أو ميت إلا بوصية تثبت أو وكالة ، فإذا ثبت ذلك كلف حينئذ ما تكلف المدعى لنفسه إذا ادعى ولا بينة له . وفيه : ادعاء أخى الميت ، وفى ذلك ثبوت حق للأب ولا يستحلق عند جمهور العلماء إلا الأب ، وقد تقدم فى باب أم الولد .