واختار آخرون العشر ، روى آدم بن أبى إياس قال : حدثنا رقاء ، عن عطاء بن السائب ، عن أبى عبد الرحمن السلمى ، قال : حدثنا سعد بن أبى وقاص ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليه فى مرضه يعوده فقال له : أوص . قال : قد أوصيت يا رسول الله بمالى كله فى سبيل الله وفى الرقاب والمساكين . قال : فما تركت لولدك ؟ قال : هم أغنياء بخير . قال : أوص بعشر مالك قال : فلم يزل يناقصنى وأناقصه حتى قال : أوص بالثلث ، والثلث كثير ) فجرت سنة يأخذ بها الناس إلى اليوم ، وقال أبو عبد الرحمن : فمن نقص من الثلث لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : والثلث كثير . واختار آخرون ولمن كان ماله قليلا وله وارث ترك الوصية . روى ذلك عن على بن أبى طالب وابن عباس وعائشة على ما تقدم فى الحديث قبل هذا . وقال رجل للربيع بن خثيم : أوص لى بمصحفك . فنظر إليه ابنه وقرأ : ﴿ وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب الله ﴾ [ الأنفال : 75 ] . وأجمع الفقهاء أنه لا يجوز لأحد أن يوصى بأكثر من الثلث إلا أبا حنيفة وأصحابه فقالوا : إن لم يترك الموصى ورثة جاز له أن يوصى بماله كله ، وقالوا : إن الاقتصار على الثلث فى الوصية إنما كان من أجل أن يدع ورثته أغنياء ، ومن لا وارث له فليس ممن عنى بالحديث . وروى هذا القول عن ابن مسعود ، وبه قال عبيدة ومسروق وإليه ذهب إسحاق بن راهويه . وقال زيد بن ثابت : لا يجوز لأحد أن يوصى بأكثر من ثلثه وإن لم