المسلمون إلى من هاجرت امرأته من الكفار ، فأمر أن يعطى من ذهب له زوج من المسلمين ما أنفق من صداق نساء الكفار اللائى هاجرن ، وما نعلم أن أحدا من المهاجرات ارتدت بعد إيمانها ، وبلغنا أن أبا بصير بن أسيد الثقفى ، قدم على النبى - صلى الله عليه وسلم - مؤمنا مهاجرا فى المدة ، فكتب الأخنس بن شريق إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يسأله أبا بصير ، فذكر الحديث . قال المؤلف : فى هذا الحديث من الفقه جواز صلح المشركين ومهادنتهم دون مال يؤخذ منهم إذا رأى لذلك الإمام وجها . وفيه : كتاب الشروط التى تنعقد بين المسلمين والمشركين والإشهاد عليها ؛ ليكون ذلك شاهدا على من رام نقض ذلك والرجوع فيه . قال المهلب : وفيه من الفقه : الاستتار عن طلائع المشركين ومفاجأتهم وطلب غرتهم إذا بلغتهم الدعوة . وفيه : جواز التنكيب على الطريق بالجيوش وإن كان فى ذلك مشقة . وفيه : بركة التيامن فى الأمور كلها . وقوله - صلى الله عليه وسلم - فى الناقة : ( ما خلأت وما هو لها بخلق ) فالخلأ فى النوق مثل الحران فى الخيل . وفيه : دليل على أن الأخلاق المعروفة من الحيوان كلها يحكم بها على الطارئ الشاذ منها ، وكذلك فى الناس إذا نسب إنسان إلى غير خلقه المعلوم فى هفوة كانت منه لم يحكم بها . وفيه : أن ما عرض للسلطان وقواد الجيوش وجميع الناس مما هو