عليه السلام ، أقطا وسمنا وضبا ، فأكل النبى - صلى الله عليه وسلم - من الأقط والسمن ، وترك الضب تقذرا ، قال ابن عباس : فأكل على مائدة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . / 11 - وفيه : أبو هريرة ، كان النبى ، عليه السلام ، إذا أتى بطعام سأل عنه : ( أهدية أم صدقة ؟ ) ، فإن قيل : صدقة ، قال لأصحابه : ( كلوا ) ، ولم يأكل ، وإن قيل : هدية ، ضرب بيده - صلى الله عليه وسلم - ، فأكل معهم . / 12 - وفيه : أنس ، أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بلحم ، فقيل : تصدق به على بريرة ، فقال : ( هو لها صدقة ، ولنا هدية ) . / 13 - وفيه : أم عطية ، دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - على عائشة ، فقال : ( عندكم شىء ؟ ) ، قالت : لا ، إلا شىء بعثت به أم عطية من الشاة التى بعثت إليها من الصدقة ، قال : ( إنها قد بلغت محلها ) . قد روى عن مالك فى حديث الضب أن النبى ، عليه السلام ، أمر ابن عباس ، وخالد ابن الوليد بأكل الضب فى بيت ميمونة ، فقالا له : ألا تأكل يا رسول الله ؟ فقال : ( إنى يحضرنى من الله حاضرة ، يعنى الملائكة الذين يناجيهم ، ورائحة الضب ثقيلة ) ، فلذلك تقذره ، عليه السلام ، خشية أن يؤذى الملائكة بريحه . فى هذا من الفقه أنه يجوز للإنسان أن يتقذر ما ليس بحرام عليه لقلة عادته بأكله ولذمه ، وإنما كان النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يأكل الصدقة ؛ لأنها أوساخ الناس ، وأخذ الصدقة منزلة ضعة ؛ لقوله عليه السلام : ( اليد العليا