* * *

| 7 - باب خدمة الرجل فى أهله

/ 11 - فيه : الأسود : أنه سأل عائشة ، ما كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصنع فى البيت ؟ قالت : كان يكون فى مهنة أهله ، فإذا سمع الأذان خرج . قال المهلب : هذا من فعله ، عليه السلام ، على سبيل التواضع وليسن لأمته ذلك ، فمن السنة أن يمتهن الإنسان نفسه فى بيته فيما يحتاج إليه من أمر دنياه وما يعينه على دينه ، وليس الترفه فى هذا بمحمود ولا من سبيل الصالحين ، وإنما ذلك من سير الأعاجم . وفيه : أن شهود صلاة الجماعة من آكد السنن ، فلم يتخلف عن ذلك ، عليه السلام ، إلا فى مرضه ، وكان شديد المحافظة عليها . * * *

| 8 - باب إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف

/ 12 - فيه : عائشة ، أن هندا ، قالت : يا رسول الله ، إن أبا سفيان رجل شحيح وليس ، يعطينى ما يكفينى وولدى ، إلا ما أخذت منه ، وهو لا يعلم ، فقال : ( خذى ما يكفيك وولدك بالمعروف ) . فى هذا الحديث من الفقه : أنه يجوز للإنسان أن يأخذ من مال من منعه من حقه أو ظلمه بقدر ماله عنده ، ولا إثم عليه فى ذلك ؛ لأن النبى - صلى الله عليه وسلم - أجاز لهند ما أخذت من مال زوجها بالمعروف ، وأصل هذا الحديث فى التنزيل فى قوله تعالى : ﴿ وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ﴾ [ النحل : 126 ] ، وقد تقدم فى كتاب المظالم اختلاف العلماء فيمن يجحد وديعة ثم يجد المودع له مالا هل يأخذ عوضا من حقه أم لا ؟