كفاية التى لا تخدم نفسها مئونة الخدمة التى لا تصلح لها ، وألزمناه مئونة خادم إذا كان فى سعة ، وبنحو الذى قلنا نزل القرآن ، وذلك قوله : ﴿ لينفق ذو سعة ﴾ [ الطلاق : 7 ] الآية ، وعليه علماء الأمة مجمعة . وقال غيره : وشذ أهل الظاهر عن الجماعة ، فقالوا : ليس عليه أن يخدمها إن كان موسرا أو كانت ممن لا يخدم مثلها ، وحجة الجماعة قوله : ﴿ وعاشروهن بالمعروف ﴾ [ النساء : 19 ] ، وإذا احتاجت إلى من يخدمها فلم يفعل لم يعاشرها بالمعروف . وقال مالك ، والليث ، ومحمد بن الحسن : يفرض لها ولخادمين إذا كانت خطيرة . وقال الكوفيون والشافعى : يفرض لها ولخادمها النفقة ، وقد تقدم شىء من معنى هذا الباب فى كتاب النكاح فى باب الغيرة فى حديث أسماء . وقوله : باب خادم المرأة ، فإن عامة الفقهاء متفقون أن الرجل إذا أعسر عن نفقة الخادم أنه لا يفرق بينه وبين امرأته ، وإن كانت ذات قدر ؛ لأن عليا لم يلزمه النبى ، عليه السلام ، إخدام فاطمة فى عسرته ، ولا أمره أن يكفيها ما شكت من الرحى . قال المهلب : وفى هذا الحديث من الفقه أن المرأة الرفيعة القدر يجمل بها الامتهان فى المشاق من خدمة زوجها مثل الطحن وشبهه ؛ لأنه لا أرفع منزلة من بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولكنهم كانوا يؤثرون الآخرة ولا يترفهون عن خدمتهم احتسابا لله وتواضعا فى عبادته . وفيه : إيثار التقليل من الدنيا والزهد فيها رغبة فى ثواب الآخرة ، ألا ترى إلى قوله عليه السلام : ( ألا أدلكما على خير مما سألتما ) ، فدلهما على التسبيح والتحميد والتكبير .