قال مالك : تدهن المتوفى عنها زوجها بالزيت والشبرق وما أشبه ذلك إذا لم يكن فيه طيب . قال مالك : وبلغنى أن أم سلمة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - كانت تقول : تجمع المرأة الحاد رأسها بالشبرق والزيت ، وذلك ليس بطيب . وقال عطاء : تمتشط بالحناء والكتم . وقال مالك : لا تمتشط بالحناء والكتم ولا بشىء مما يحتمر ، وإنما تمتشط بالسدر ونحوه مما لا يحتمر فى رأسها ، ونهى عن الامتشاط ، وكره الخضاب ابن عمر ، وأم سلمة ، وعروة ، وسعيد بن المسيب . وقال ابن المنذر : ولا نحفظ عن سائر أهل العلم فى ذلك خلافا ، والخضاب داخل فى جملة الزينة المنهى عنها . قال ابن المنذر : وأجمعوا على أنه لا يجوز لها اللباس المصبغة والمعصفرة إلا ما صبغ بالسواد ، ورخص فى السواد عروة بن الزبير ، ومالك ، والشافعى ، وكره الزهرى لبس السواد ، وكان عروة يقول : لا تلبس من الحمرة إلا العصب . وقال الثورى : تتقى المصبوغ إلا ثوب عصب . وقال الزهرى : لا تلبس العصب ، وهو خلاف للحديث . وكان الشافعى يقول : كل صبغ يكون زينة ووشى فى الثوب كان زينة أو تلميع مثل العصب والحبرة والوشى وغيره ، فلا تلبسه الحاد ، غليظا كان أو رقيقا ، وذكر ابن المنذر عن مالك ، قال : تجتنب