/ 11 - وفيه : أم عطية : نهينا أن نحد على ميت أكثر من ثلاث إلا على زوج . قال المؤلف : روى مالك أنه بلغه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على أم سلمة وهى حادة على أبى سلمة ، وقد جعلت على عينها صبرا ، فقال : ( ما هذا يا أم سلمة ؟ ) ، قالت : إنما هو صبر يا رسول الله ، قال : ( فاجعليه بالليل وامسحيه بالنهار ) ، وهذا مخالف لحديث هذا الباب ؛ لأن النبى ، عليه السلام ، لم يرخص لبنت أم سلمة حين توفى عنها زوجها فى الكحل ليلا ولا نهارا . قال أبو عبد الله بن أبى صفرة : والجمع بين الحديثين أن النبى - صلى الله عليه وسلم - إنما نهى عن الطيب والزينة فى العدة قطعا للذرائع ؛ لأن ذلك من دواعى التزويج التى منعت منه حتى تخرج من العدة احتياطا للميت ، إذ قد زالت مراعاته لها ، لكن إذا دخلت على الناس المشقة من قطعها رفعت عنهم ، ودلت إباحته ، عليه السلام ، للكحل بالليل ، أن نهيه عنه فى الحديث الآخر ليس على وجه التحريم ، وإنما هو على الكراهية ، فمن شاء أخذ بالشدة على نفسه كما فعلت صفية بنت أبى عبيد فى ترك الكحل حتى كادت عيناها ترمضان ، ومن شاء أخذ بالرخصة فى ذلك . فقد أجاز ذلك جماعة من السلف ، ذكر مالك فى الموطأ أنه بلغه عن سالم بن عبد الله ، وسليمان بن يسار ، أنهما أجازا للمتوفى عنها زوجها إذا خشيت على بصرها من شكوى بها أن تكتحل وتتداوى بما فيه طيب . قال مالك : فإذا كانت الضرورة ، فإن دين الله يسر . وقد قال فى المختصر الصغير : لا تكتحل إلا أن تضطر إليه من غير طيب يكون فيه .