على نساء الموتى ، مع أن الأشياء على الإباحة حتى يدل كتاب أو سنة أو إجماع على حظر شىء فيمتنع منه . وفسر مالك الحفش أنه البيت الردىء ، وروى ابن وهب عنه أنه البيت الصغير ، وهو قول الخليل . وقال أبو عبيد : الحفش الدرج ، وجمعه أحفاش ، يشبه البيت الصغير . وقال الخطابى : سمى حفشا ؛ لضيقه وانضمامه ، والتحفش الانضمام والاجتماع . وقال مالك : تفتض به ، تمسح جلدها كالنشرة . قال صاحب العين : الفضض ماء عذب تصيبه ساعتئذ ، وتقول : افتضضته . وقال غيره : كانت المرأة فى الجاهلية تفتض بالدابة ، ثم تغتسل وتتنظف ، ثم ترمى ببعرة من بعر الغنم ، فترمى بها وراء ظهرها ، ويكون ذلك إحلالا لها ، ومعنى رميها بالبعرة إعلام لها أن صبرها عاما أهون عليها من رميها بالبعرة . * * *

| 8 - باب الكحل للحادة

/ 10 - فيه : زينب بنت أم سلمة ، عن أمها ، أن امرأة توفى زوجها فخشوا على عينيها ، فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستأذنوه فى الكحل ، فقال : ( لا تكتحل ، قد كانت إحداكن تمكث فى شر أحلاسها - أو شر بيتها - فإذا كان حول ، فمر كلب . . . . ) الحديث .