وقال أحمد وإسحاق : تخرج المطلقة ثلاثا على حديث فاطمة : ولا سكنى لها ولا نفقة . قال ابن المنذر : واختلف أهل العلم فى خروج المطلقة ثلاثا من بيتها أو مطلقة لا رجعة للزوج عليها ، فأما من له عليها رجعة ، فتلك فى معانى الأزواج ، وكل من أحفظ عنه العلم يرى لزوجها منعها من الخروج حتى تنقضى عدتها لقوله : ﴿ ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ﴾ [ الطلاق : 1 ] . وكان مالك يقول فى المتوفى عنها زوجها : تزور وتقيم إلى قدر ما يهدأ الناس بعد العشاء ، ثم تنقلب إلى بيتها ، وهو قول الليث ، والثورى ، والشافعى ، وأحمد . وقال أبو حنيفة : تخرج المتوفى عنها نهارا ولا تبيت إلا فى بيتها ، ولا تخرج المطلقة ليلا ولا نهارا ، وفرقوا بينهما ، فقالوا : المطلقة لها السكنى عندنا ، والنفقة فى عدتها على زوجها ، فذلك يغنيها عن الخروج ، والمتوفى عنها لا نفقة لها ، فلها أن تخرج فى بياض نهارها وتبتغى من فضل ربها . وقال محمد : لا تخرج المطلقة ولا المتوفى عنها ليلا ولا نهارا فى العدة . وقالت طائفة : المتوفى عنها تعتد حيث شاءت ، روى هذا عن على بن أبى طالب ، وابن عباس ، وجابر ، وعائشة ، وعن عطاء ، والحسن البصرى . وقال ابن عباس : إنما قال الله : تعتد أربعة أشهر وعشرا ، ولم يقل :