عبدالرحمن ، فأرسلت عائشة إلى مروان - وهو أمير المدينة - اتق الله وارددها إلى بيتها . قال مروان فى حديث سليمان : إن عبدالرحمن بن الحكم غلبنى ، وقال القاسم بن محمد : أوما بلغك شأن فاطمة بنت قيس ؟ قالت : لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة . فقال مروان : إن كان بك شر ، فحسبك ما بين هذين من الشر . / 3 - وفيه : عائشة ، أنها قالت : ما لفاطمة ؟ ألا تتقى الله - يعنى فى قولها : لا سكنى ولا نفقة . / 4 - وقال عروة لعائشة : ألم ترى إلى فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت ، فقالت : بئس ما صنعت ، قال : ألم تسمعى فى قول فاطمة ؟ قالت : أما إنه ليس لها خير فى ذكر هذا الحديث . قال ابن المنذر : اختلف العلماء فى خروج المبتوتة بالطلاق من بيتها فى عدتها ، فمنعت من ذلك طائفة ، روى ذلك عن ابن مسعود ، وابن عمر ، وعائشة أم المؤمنين . ورأى سعيد بن المسيب ، والقاسم ، وسالم ، وأبو بكر بن عبد الرحمن ، وخارجة بن زيد ، وسليمان بن يسار ، أن تعتد فى بيت زوجها حيث طلقها ، وحكى أبو عبيد هذا القول عن مالك ، والكوفيين ، والثورى أنهم كانوا يرون أن لا تبين المبتوتة والمتوفى عنها زوجها إلا فى بيتها . وفيها قول آخر : أن المبتوتة تعتد حيث شاءت ، روى ذلك عن ابن عباس ، وجابر ، وعطاء ، وطاوس ، والحسن ، وعكرمة .