أحدكما كاذب ، فهل منكما من تائب ؟ ) ، أنه ينبغى للإمام إذا أراد استحلاف من لزمته يمين لغيره فرآه ماضيا على اليمين أن يذكره بالله ويعظه ويتلوا عليه قول الله : ﴿ إن الذين يشترون بعهد الله ﴾ [ آل عمران : 77 ] الآية ، ليرتدع عن اليمين إن كان مبطلا فيها ، ولذلك أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يوقف كل واحد منهما عند الخامسة ، فيقال له : اتق الله ، فإنها الموجبة التى توجب عذاب الله وإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة . قال ابن المنذر : وفيه بدء الإمام بعظة الزوجين والبدء بالزوج فى ذلك قبل المرأة . * * *

| 32 - باب التفريق بين المتلاعنين

/ 42 - فيه : ابن عمر ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - فرق بين رجل وامرأة قذفها وأحلفهما . اختلف العلماء متى تقع الفرقة باللعان ، فذكر ابن المنذر ، عن ابن عباس ، أن بانقضاء اللعان تقع الفرقة بينهما ، وإن لم يفرق الحاكم ، وهو قول ربيعة ، ومالك ، والليث ، والأوزاعى ، وزفر ، وأبى ثور . وقال الثورى ، وأبى حنيفة وصاحباه : لا تقع الفرقة بينهما بتمام اللعان حتى يفرق بينهما الحاكم ، وبه قال أحمد . وقال الشافعى : إذا أكمل الزوج اللعان وقعت الفرقة بينهما ولم يتوارثا ولو لم تكمل الفرقة ومات ورثه ابنه . واحتج الشافعى ، فقال : لما كان التعان الزوج يسقط الحد وينفى