وقول عطاء ومجاهد : إذا جاءت امرأة من المشركين إلى المسلمين أنه لا يعطى زوجها المشرك عوض صداقها ؛ لأن ذلك إنما كان فى عهد بين النبى - صلى الله عليه وسلم - وبين المشركين ، وعلى ذلك انعقد الصلح بينهم ، ولو كان أهل حرب للنبى - صلى الله عليه وسلم - لم يجز رد شىء مما أنفقوا إليهم ، وكذلك قال الشعبى فى قوله تعالى : ﴿ وإن فاتكم شىء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم ﴾ [ الممتحنة : 11 ] ، قال : هى منسوخة . * * *

| 20 - باب الإيلاء ، وقول الله تعالى : ﴿ للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا ﴾ [ البقرة : 226 ]

/ 26 - فيه : أنس ، آلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من نسائه ، وكانت انفكت رجله ، فأقام فى مشربة له تسعا وعشرين ، ثم نزل ، فقالوا : يا رسول الله ، آليت شهرا ، فقال : ( الشهر تسع وعشرون ) . / 27 - قال ابن عمر فى الإيلاء الذى سمى الله : لا يحل لأحد بعد الأجل إلا أن يمسك بالمعروف أو يعزم بالطلاق كما أمر الله عز وجل . وقال أيضا : إذا مضت أربعة أشهر يوقف حتى يطلق ، ولا يقع عليه الطلاق حتى يطلق ، ويذكر ذلك عن عثمان وعلى وأبى الدرداء وعائشة واثنى عشر رجلا من أصحاب النبى ، عليه السلام . الإيلاء فى لغة العرب اليمين ، وفى قراءة أبى بن كعب وابن عباس : ﴿ للذين يؤلون من نسائهم ﴾ [ البقرة : 229 ] ، قالا : يقسمون .