عليه حديقته ) ؟ قالت : نعم ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( اقبل الحديقة ، وطلقها تطليقة ) . قال أبو عبد الله : لا يتابع فيه عن ابن عباس . / 17 - وعن عكرمة ، أن أخت عبد الله بن أبى - بهذا - ولم يذكر ابن عباس . / 18 - وقال عكرمة : أن جميلة . . . الحديث . قال ابن المنذر : قوله تعالى : ﴿ ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن ﴾ [ البقرة : 229 ] الآية ، فحرم الله على الزوج أن يأخذ من امرأته شيئا مما أتاها الله إلا بعد الخوف الذى ذكره الله ، ثم أكد ذلك بتغليظ الوعيد على من تعدى أو خالف أمره ، فقال : ﴿ تلك حدود الله فلا تعتدوها ﴾ [ البقرة : 229 ] ، وبمعنى كتاب الله جاءت سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى جميلة امرأة ثابت بن قيس حين قالت : يا رسول الله ، إنى لا أعتب عليه فى خلق ولا دين ، ولكن أكره الكفر فى الإسلام لا أطيقه بغضا . رواه قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وروى معتمر بن سليمان ، عن فضيل ، عن ابن أبى جرير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : أول خلع فى الإسلام أخت عبد الله بن أبى ، أتت النبى ، عليه السلام ، فقالت : يا رسول الله ، لا تجتمع رأسى ورأسه أبدا ، إنى رفعت جانب الخباء ، فرأيته أقبل فى عدة ، فإذا هو أشدهم سوادا ، وأقصرهم قامة ، وأقبحهم وجها ، فقال : ( أتردين عليه حديقته ؟ ) ، قالت : نعم ، وإن شاء زدته ، ففرق بينهما . وهذا الحديث أصل فى الخلع ، وعليه جمهور الفقهاء ، قال مالك : ولم أزل أسمع ذلك من أهل العلم ، وهو الأمر المجتمع عليه عندنا أن الرجل إذا لم يضر بالمرأة ولم يسىء إليها ولم تؤت من قبله ، وأحبت