ويحتمل أن يتوبا إلى الله من هذا الذنب ، ومن التظاهر عليه فى الغيرة والتواطؤ على منعه ما كان يناله من ذلك الشراب . وفيه : دليل أن ترك أكل الطيبات لمعنى من معانى الدنيا لا يحل ، وإن كان ورعا وتأخيرا لها إلى الآخرة كان محمودا . والمغافير شبيه بالصمغ تكون فى الرمث فيه حلاوة تطيب نكهة آكله ، يقال : أغفر الرمث إذا ظهر فيه ، واحدها مغفور . وقال صاحب العين : جرست النحل العسل تجرسه جرسا ، وهو لحسها إياها . والعرفط شجر العضاة ، والعضاة كل شجر له شوك ، وإذا استيك به كانت له رائحة حسنة تشبه رائحة طيب النبيذ . * * *

| 9 - باب قول الله تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن ﴾ [ الأحزاب 49 ] الآية

وقال ابن عباس : جعل الله الطلاق بعد النكاح . ويروى فى ذلك عن على بن أبى طالب ، وسعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، وأبى بكر بن عبدالرحمن ، وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة ، وأبان بن عثمان ، وعلى بن حسين ، وشريح ، وسعيد بن جبير ، وطاوس ، والحسن ، وعكرمة ، وعطاء ، وعامر بن سعد ، وجابر بن زيد ، وسالم ، ونافع بن جبير ، ومحمد بن كعب ، وسليمان بن يسار ، ومجاهد ، والقاسم بن عبدالرحمن ، وعمرو بن هرمو ، والشعبى : أنها لا تطلق . وقال ابن المنذر : اختلف العلماء فيمن حلف بطلاق من لم