تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مواجهة المرأة بالطلاق أرفق وألطف وأيسر فى مراعاة ما جعل الله تعالى بين الزوجين من المودة والرحمة . قال الزجاج : خلق الله حواء من ضلع آدم ، وجعل بين الرجل والمرأة المودة والرحمة . قال المهلب : وأما أمره ، عليه السلام ، أن تكسى فهى المتعة التى أمر الله بها للمطلقة غير المدخول بها ، وسيأتى مذاهب العلماء فيها بعد هذا . وقوله للرجل : أتعرف ابن عمر ؟ ، وهو يخاطبه ، إنما هو تقرير على أصل السنة وعلى ناقلها ؛ لأنه لازم للعامة الابتداء بمشاهير أهل العلم ، فقرره على ما يلزمه من ذلك لا أنه ظن أنه يجهله ، وقد قال مثل هذا لرجل سأله عن أم الولد ، فقال : أتعرف أبا حفص أو عمر ، يريد أباه ، ولا خفاء به ، ثم أخبره بقضيته فى أم الولد إلزاما له حكمه فيها بإمامته فى الإسلام ، لا على أن السائل كان يجهل عمر . قال ابن المنذر : واختلفوا فى قوله : الحقى بأهلك ، وحبلك على غاربك ، ولا سبيل لى عليك ، وما أشبه ذلك من كنايات الطلاق ، فقالت طائفة : ينوى فى ذلك ، فإن أراد طلاقا كان طلاقا ، وإن لم يرده لم يلزمه شىء ، هذا قول الثورى ، وأبى حنيفة ، قالا : إلا إن نوى واحدة أو ثلاثا ، فهو ما نوى ، وإن نوى ثنتين فهى واحدة ؛ لأنها كلمة واحدة ولا تقع على اثنتين .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٧ · الصفحة ٣٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٧ · ص ٣٨٧