ليردوا الأمر إليه ، ويتبرءوا من الحول والقوة إلا لله تعالى ، ودل هذا المعنى على صحة قول أهل السنة أن أفعال العباد من الخير والشر خلق الله ، وسيأتى الكلام فى ذلك فى كتاب الاعتصام ، فهو موضعه . * * *

| 96 - باب لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم

/ 129 - فيه : جابر ، كان النبى ، عليه السلام ، يكره أن يأتى الرجل أهله طروقا . وقال جابر ، عن النبى ، عليه السلام : ( إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا ) . قال المؤلف : قوله فى الترجمة : مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم ، روى هذا اللفظ عن النبى ، عليه السلام ، من حديث ابن أبى شيبة ، عن وكيع ، عن سفيان ، عن محارب ابن دثار ، عن جابر ، قال : نهى النبى ، عليه السلام ، أن يطرق الرجل أهله ليلا يتخونهم أو يطلب عثراتهم ، فبين النبى ، عليه السلام ، بهذا اللفظ المعنى الذى من أجله نهى عن أن يطرق أهله ليلا . فإن قيل : وكيف يكون طروقه أهله ليلا سببا لتخونهم ؟ قيل : معنى ذلك ، والله أعلم ، أن طروقه إياهم ليلا هو وقت خلوة وانقطاع مراقبة الناس بعضهم بعضا ، فكان ذلك سببا لسوء ظن أهله به ، وكأنه إنما قصدهم ليلا ليجدهم على ريبة حين توخى وقت غرتهم وغفلتهم . ومعنى الحديث النهى عن التجسس على أهله ، ولا تحمله غيرته على تهمتها إذا لم يأنس منها إلا الخير .