وإنما يجوز فى الإماء حيث لا قسمة لهن . قال ابن حبيب : وإذا وطئ الرجل إحدى امرأتيه فى يومها ، ثم أراد أن يطأ الأخرى قبل أن يغتسل ، فحللت امرأته التى لها ذلك اليوم فلا بأس به ، ويكره للرجل أن يجمع بين امرأتيه من نسائه فى فراش واحد وإن رضيتا به ، لكن لا يجوز أن يطأ إحداهما والأخرى معه فى البيت وإن لم تسمع ذلك . قال ابن الماجشون : ويكره أن تكون معه فى البيت بهيمة أو حيوان ، وكان ابن عمر إذا فعل ذلك أخرج كل من عنده فى البيت ، حتى الصبى الممهود ، ولا بأس أن يطأ امرأته الحرة ، ثم يطأ أمته قبل أن يغتسل ، ولا بأس أن يطأ أمته ، ثم يطأ امرأته قبل أن يغتسل . قال غيره : لما جاز أن يطأ امرأته مرتين وثلاثا ، ثم يغتسل فى آخر ذلك إذا حضر وقت الصلاة جاز له أن يطأ امرأتين فى ليلة إذا أذنت له صاحبة الليلة ويغتسل غسلا واحدا ، كما طاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على نسائه فى غسل واحد فى ليلة . قال ابن الماجشون : ولا يجب على الرجل غشيان امرأتيه جميعا فى ليلتهما ، ولا بأس أن يغشى إحداهما ويكف عن الأخرى ما لم يرد به الضرر والميل . * * *

| 79 - باب دخول الرجل على نسائه فى اليوم

/ 103 - فيه : عائشة ، كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا انصرف من العصر ، دخل على نسائه ، فيدنو