عن عروة ، عن عائشة ، قالت : حدثتنى جدامة بنت وهب الأسدية ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ذكر عنده العزل ، فقال : ( ذلك الوأد الخفى ) ، وأنكر الذين أباحوا العزل حديث جدامة . ورووا عن النبى ، عليه السلام ، إنكار ذلك . روى أبو داود : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبى كثير ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن أبى رفاعة ، وقال مرة : عن أبى مطيع بن رفاعة ، عن أبى سعيد الخدرى ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتاه رجل ، فقال : يا رسول الله ، إن عندى جارية ، وأنا أعزل عنها وأكره أن تحمل ، وإن اليهود يقولون : هى الموءودة الصغرى ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( كذبت يهود ، لو أن الله أراد أن يخلقه لم يستطع أحد أن يصرفه ) . قال الطحاوى : فهذا أبو سعيد قد حكى عن النبى إكذاب من زعم أن العزل موءودة ، ثم قد روى عن على دفع ذلك والتنبيه على فساده بمعنى لطيف حسن ، روى الليث ، عن معمر بن أبى حبيبة ، عن عبيد الله بن عدى بن الخيار ، قال : تذاكر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند عمر العزل ، فاختلفوا فيه ، فقال عمر : قد اختلفتم وأنتم أهل بدر الأخيار ، فكيف بالناس بعدكم ، فقال على : إنها لا تكون موءودة حتى تمر بالتارات السبع ، قوله تعالى : ﴿ ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ﴾ [ المؤمنون : 12 ] الآية ، فعجب عمر من قوله ، وقال : جزاك الله خيرا ،