تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقرب التناقض لقلة الرياضة لهن بذلك ؛ لأن المرأة إذا عرفت قرب الرجعة وسرعة الفيئة لم تعبأ بإيذائه ، ولا يقع فيها ما ندب الله إليه من رياضتها ، ويدل على ذلك طول هجران النبى - صلى الله عليه وسلم - لأزواجه المدة الطويلة ، ولم يكن ذلك يوما ولا يومين ولا ثلاثة ، وكذلك كان هجران النبى - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين لكعب بن مالك وصاحبيه حتى مضت خمسون ليلة . وقال قتادة فى قوله : ( ضربا غير مبرح ) ، قال : يعنى غير شائن ، وقال الحسن : غير مؤثر . وقد تقدم فى باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها اختلاف العلماء فى ضرب النساء ، واختلاف الآثار فى ذلك ، وبيان مذاهبهم ، والحمد لله . * * *

| 70 - باب لا تطيع المرأة زوجها فى معصية

/ 94 - فيه : عائشة ، أن امرأة من الأنصار زوجت ابنتها ، فتمعط شعر رأسها ، فجاءت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له ، فقالت : إن زوجها أمرنى أن أصل فى شعرها ، فقال : ( لا ، إنه قد لعن الموصلات ) . قال المؤلف : واجب على المرأة ألا تطيع زوجها فى معصية ، وكذلك كل من لزمته طاعة غيره من العباد ، فلا تجوز طاعته له فى معصية الله تعالى ، ويشهد لهذا قول النبى ، عليه السلام ، حين أمر على بعث أميرا ، وأمر الناس بطاعته ، فأمرهم ذلك الأمير أن يقتحموا فى نار أججها لهم ، فامتنعوا منها ، وقالوا : لم ندخل

شرح صحيح البخاري · الجزء ٧ · الصفحة ٣٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٧ · ص ٣٢٦