* * *

| 63 - باب

/ 84 - فيه : أسامة ، عن النبى ، عليه السلام ، قال : ( قمت على باب الجنة ، فكان عامة من دخلها المساكين ، وأصحاب الجد محبوسون ، غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار ، وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء ) . قال المهلب : فيه من الفقه أن أقرب ما يدخل به الجنة التواضع لله تعالى ، وأن أبعد الأشياء من الجنة التكبر بالمال وغيره ، وإنما صار أصحاب الجد محبوسون لمنعهم حقوق الله الواجبة للفقراء فى أموالهم ، فحبسوا للحساب عما منعوه ، فأما من أدى حقوق الله فى أمواله ، فإنه لا يحبس عن الجنة ، إلا أنهم قليل ، إذ كثر شأن المال تضيع حقوق الله فيه ؛ لأنه محنة وفتنة ، ألا ترى قوله : ( فكان عامة من دخلها المساكين ) ، وهذا يدل أن الذين يؤدون حقوق المال ويسلمون من فتنتة هم الأقل ، وقد احتج بهذا الحديث فى فضل الفقر على الغنى ، وسيأتى الكلام فى ذلك فى كتاب الزهد ، إن شاء الله . * * *

| 64 - باب كفران العشير وهو الزوج ، وهو الخليط من المعاشرة

/ 85 - فيه : عن أبى سعيد عن النبى ، عليه السلام . / 86 - وفيه : ابن عباس ، خسفت الشمس على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فصلى والناس معه . . . . وذكر الحديث إلى قوله : ( رأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط ، ورأيت أكثر أهلها النساء ) ، قالوا : بم يا رسول الله ؟ قال : ( بكفرهن ) ،