قيل : يكفرن بالله ؟ قال : ( يكفرن العشير ، ويكفرن الإحسان ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ، ثم رأت منك شيئا ، قالت : ما رأيت منك خيرا قط ) . / 87 - وفيه : عمران بن حصين ، عن النبى ، عليه السلام ، قال : ( اطلعت فى الجنة ، فرأيت أكثر أهلها الفقراء ، واطلعت فى النار ، فرأيت أكثر أهلها النساء ) . قال المهلب : إنما استحق النساء النار بكفرانهن العشير من أجل أنهن يكثرن ذلك الدهر كله ، ألا ترى أن النبى ، عليه السلام ، قد فسره ، فقال : ( لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ) ، لجازت ذلك بالكفران الدهر كله ، فغلب استيلاء الكفران على دهرها ، فكأنها مصرة أبدا على الكفر ، والإصرار من أكبر أسباب النار . وفى هذا الحديث تعظيم حق الزوج على المرأة ، وأنه يجب عليها شكره والاعتراف بفضله ؛ لستره لها وصيانته وقيامه بمؤنتها وبذله نفسه فى ذلك ، ومن أجل هذا فضل الله الرجال على النساء فى غير موضع من كتابه ، فقال : ﴿ الرجال قوامون على النساء بما فضل ﴾ [ النساء : 34 ] الآية ، وقال : ﴿ وللرجال عليهن درجة ﴾ [ البقرة : 228 ] ، وقد أمر عليه السلام من أسديت إليه نعمة أن يشكرها ، فكيف نعم الزوج التى لا تنفك المرأة منها دهرها كله ؟ وقد قال بعض العلماء : شكر الإنعام فرض . واحتج بقوله عليه السلام : ( من أسديت إليه نعمة فليشكرها ) ، وبقوله : ﴿ أن اشكر لى ولوالديك ﴾ [ لقمان : 14 ] ، فقرن بشكره شكر الآباء ، قال : فكذلك