والغالب تقنحت والترنح كالتقنح . قال أبو عبيد : وقولها : عكومها رداح ، فالعكوم الأعدال والأحمال التى فيها الأوعية من صنوف الأطعمة من جميع المتاع ، واحدها عكم ، والرداح العظيمة ، تقول : هى عظيمة الحشو . وقولها : كمسل شطبة ، والشطبة أصلها ما شطب من جريد النخل ، وهو سعفه ، وذلك أن تشق منه قضبان دقاق تنسج منه الحصر ، يقال منه للمرأة التى تفعل ذلك شاطبة ، وجمعها شواطب ، فأخبرت المرأة أنه مهفهف ضرب اللحم ، شبهته بتلك الشطبة ، وهو مما يمدح به الرجل . وقال أبو سعيد : كمسل شطبة ، أى كسيف مسلول ، شبهته بذى شطب يمان ، وسيوف اليمن كلها شطبة . قال أبو عبيد : وقولها : وتشبعه ذراع الجفرة ، فالجفرة الأنثى من أولاد الغنم ، والذكر جفر ، والعرب تمدح الرجل بقلة الأكل والشرب ، قال الأعشى : تكفيه حزة فلذ إن ألم بها من الشواء ويروى شربه الغمر وقولها : لا تبث حديثنا تبثيثا ، ويروى تنث بالنون ، وأحدهما قريب المعنى من الآخر ، أى لا تظهر سرنا . وقولها : ولا تنفث ميرتنا تنفيثا ، تعنى الطعام ، لا تأخذه