* * *

| 48 - باب حق إجابة الوليمة والدعوة

ومن أولم سبعة أيام ونحوه ، ولم يوقت النبى - صلى الله عليه وسلم - يوما ولا يومين / 64 - فيه : ابن عمر ، قال الرسول ، عليه السلام : ( إذا دعى أحدكم إلى الوليمة ، فليأتها ) . / 65 - وفيه : أبو موسى ، قال ، عليه السلام : ( فكوا العانى ، وأجيبوا الداعى ، وعودوا المريض ) . / 66 - وفيه : البراء ، أمرنا النبى - صلى الله عليه وسلم - بسبع ، ونهانا عن سبع ، منها إجابة الداعى . . . الحديث . / 67 - وفيه : سهل ، دعا أبو أسيد النبى - صلى الله عليه وسلم - فى عرسه ، وكانت امرأته يومئذ خادمهم ، وهى العروس ، أنقعت له تمرات من الليل ، فلما أكل سقته إياه . اتفق العلماء على وجوب إجابة الوليمة ، واختلفوا فى غيرها من الدعوات ، فقال مالك ، والثورى ، وأبو حنيفة ، وأصحابه : يجب إتيان وليمة العرس ، ولا يجب إتيان غيرها من الدعوات . وقال الشافعى : إتيان وليمة العرس واجبة ، ولا أرخص فى ترك غيرها مثل النفاس والختان وحادث سرور ، من تركها ليس بعاص كالوليمة . وقال أهل الظاهر : إجابة كل دعوة فيها طعام واجب ، واحتجوا بحديث أبى موسى ، وحديث البراء ، أن النبى ، عليه السلام ، قال : ( أجيبوا الداعى ) ، وقالوا : هذا عام فى كل دعوة ، وتأول مالك والكوفيون قوله ، عليه السلام : ( أجيبوا الداعى ) ، يعنى فى العرس خاصة ، بدليل حديث ابن عمر ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إذا دعى أحدكم إلى الوليمة