وقول أنس : بعثنى النبى ، عليه السلام ، فدعوت رجالا إلى الطعام ، فيه أن لصاحب الوليمة أن يبعث الرسل فيمن يحضر وليمته ، وإن لم يتول ذلك بنفسه . * * *

| 46 - باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض

/ 62 - فيه : أنس ، ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولم على أحد من نسائه ما أولم على زينب ، أولم بشاة . كل من زاد فى وليمته فهو أفضل ؛ لأن ذلك زيادة فى الإعلان واستزادة من الدعاء بالبركة فى الأهل ، والمال ، وليس فى الزيادة فى الوليمة سرف لمن وجد ، وإنما السرف لمن استأصل ماله وأجحف بأكثره ، وهذا معنى السرف فى كل حال مثل الطيب من الطعام والثياب للجمعة والأعياد وشبه ذلك . * * *

| 47 - باب من أولم بأقل من شاة

/ 63 - فيه : صفية بنت شيبة ، أولم النبى - صلى الله عليه وسلم - على بعض نسائه بمدين من شعير . قد تقدم قبل هذا أن الوليمة إنما تجب على قدر الوجود واليسار ، وليس فيها حد لا يجوز الاقتصار على دونه ، وهذا يدل على أنها ليست بفرض ؛ لأن الفروض من الله ورسوله مقدرة مبينة . وفيه : إجابة الدعوة إلى الوليمة وإن كان المدعو إليه قليلا حقيرا .