أن تسلفنا وسقا أو وسقين ، فقال : ارهنونى نساءكم ، قالوا : كيف نرهنك نساءنا ، وأنت أجمل العرب ؟ قال : فارهنونى أبناءكم ، قالوا : كيف نرهنك أبناءنا ، فيسب أحدهم ، فيقال : رهن بوسق أو وسقين ، هذا عار علينا ، ولكنا نرهنك اللأمة ، يعنى السلاح ، فوعده أن يأتيه فقتلوه ، ثم أتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبروه . قال ابن إسحاق : كان كعب بن الأشرف من طى ، وكانت أمه من بنى النضير ، وكان يعادى النبى ويحرض المشركين عليه ، فلما أصيب المشركون ببدر خرج إلى مكة يحرض على رسول الله ، ثم رجع إلى المدينة يشبب بنساء المسلمين حتى أذاهم ، فقال النبى ، عليه السلام ، عند ذلك : ( من لكعب بن الأشرف ، فإنه قد آذى الله ورسوله ) . قال المهلب : ولم تكن بنو النضير ذمة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فلم يكن كعب بن الأشرف فى عهد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال : والدليل على ذلك إعلان النبى ، عليه السلام ، بأنه آذى الله ورسوله على رءوس الناس ، وكيف يكون فى عهد من يشكو منه الأذى ، بل كان ممتنعا وقومه فى حصنه ، وكان المسلمون يقنعون منهم بالقعود عن حربهم والتجيش عليهم ، وإنما كانت بينهم مسالمة وموافقة للجيرة . فكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يمسك عنهم لإمساكهم عنه من غير عهد ولا عقد ، ولو كان لكعب عهد لنقضه بالأذى ، ولوجب حربه ، ولكان بقوله ، عليه السلام : ( من لكعب بن الأشرف ، فإنه قد آذى الله ورسوله ؟ ) ، نابذا