فهذا تفسير قوله : ( وأشركه فى الهدى ) ، أنه الهدى الذى أهداه على عن النبى ، وجعل له ثوابه ، فيحتمل أن يفرده ، عليه السلام بثواب ذلك الهدى كله ، فهو شريك له فى هديه ؛ لأنه أهداه عنه متطوعا من ماله ، ويحتمل أن يشركه فى ثواب هدى واحد يكون بينهما ، كما ضحى النبى عنه وعن أهل بيته بكبش ، وعمن لم يضح من أمته بكبش وأشركهم فى ثوابه . ويجوز الاشتراك فى هدى التطوع ، وقد تقدم اختلاف العلماء فى الاشتراك فى الهدى فى كتاب الحج فى باب قوله : ﴿ فمن تمتع بالعمرة إلى الحج ﴾ [ البقرة : 196 ] ، فأغنى عن إعادته . *