على صحته وجوازه قبل النهى ، ففى أمره إياهم بالمفارقة دليل على أن مثل ذلك العقد لا يجب به ملك بضع ، والله أعلم . * * *

| 12 - باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح

/ 17 - فيه : أنس ، جاءت امرأة إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - تعرض عليه نفسها ، قالت : يا رسول الله ، ألك بى حاجة ؟ فقالت بنت أنس : ما أقل حياءها ، واسوأتاه ، واسوأتاه ، قال : هى خير منك ، رغبت فى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فعرضت نفسها عليه . / 18 - وفيه : سهل ، أن امرأة عرضت نفسها على النبى ، عليه السلام ، فقال له رجل : يا رسول الله ، زوجنيها ، فقال : ( ما عندك ) ؟ قال : ما عندى شىء ، قال : ( زوجتكها بما معك من القرآن . . . ) مختصرا . قال المهلب : فيه جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح وتعريفه برغبتها فيه لصلاحه وفضله ، ولعلمه وشرفه ، أو لخصلة من خصال الدين ، وأنه لا عار عليها فى ذلك ولا غضاضة ، بل ذلك زائد فى فضلها ، لقول أنس لابنته : هى خير منك . وفيه : أن للرجل الذى تعرض المرأة نفسها عليه ألا ينكحها إلا إذا وجد فى نفسه رغبة فيها ، ولذلك صوب النبى - صلى الله عليه وسلم - النظر فيها وصعده ، فلما لم يجد فى نفسه رغبة فيها سكت عن إجابتها . وفيه : جواز سكوت العالم ومن سئل حاجة إذا لم يرد الإسعاف ولا الإجابة فى المسألة ، وأن ذلك أدب فى الرد بالكلام وألين فى صرف السائل .