/ 27 - فيه : سهل ، مر رجل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : ما تقولون فى هذا ؟ قالوا : حرى إن خطب أن ينكح ، وإن شفع أن يشفع ، وإن قال أن يسمع ، ثم سكت ، فمر رجل من فقراء المسلمين ، فقال : ما تقولون فى هذا ؟ قالوا : حرى إن خطب أن لا ينكح ، وإن شفع أن لا يشفع ، وإن قال أن لا يسمع ، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( هذا خير من ملء الأرض مثل هذا ) . اختلف العلماء فى الأكفاء من هم ؟ فقال مالك : الأكفاء فى الدين دون غيره ، والمسلمون بعضهم لبعض أكفاء ، ويجوز أن يتزوج العربى والمولى القرشية . روى ذلك عن عمر بن الخطاب ، قال : لست أبالى إلى أى المسلمين نكحت وأيهم أنكحت . روى مثله عن ابن مسعود ، ومن التابعين عمر بن عبد العزيز ، وابن سيرين ، وقال أبو حنيفة : قريش كلهم أكفاء بعضهم لبعض ، والعرب أكفاء بعضهم لبعض ، ولا يكون أحد من العرب كفئا لقريش ، ولا أحد من الموالى كفئا للعرب ، ولا يكون كفئا من لا يجد المهر والنفقة . وقال الشافعى : ليس نكاح غير الكفء بمحرم فأراده بكل حال ، وإنما هو تقصير بالمتزوجة والأولياء ، فإن تزوجت غير كفء ، فإن رضيت به وجميع الأولياء جاز ، ويكون حقا لهم تركوه ، وإن رضيت به وجميع الأولياء إلا واحدا منهم فله فسخه . وقال بعضهم : إن رضيت به وجميع الأولياء لم يجز ، وكان الثورى يرى التفريق إذا نكح مولى عربية ، ويشدد فيه ، وقال أحمد بن حنبل : يفرق بينهما .