قال المهلب : وفى حديث سهل جواز خطبة المرأة الرجل لنفسها إذا كان صالحا ، ولا عار عليها فى ذلك ، وفيه أن النساء يخطبن إلى الأولياء ، فإن لم يكن ولى فالسلطان ولى من لا ولى له ، وسيأتى اختلاف العلماء فى قوله : ( قد ملكتكها بما معك من القرآن ) ، بعد هذا إن شاء الله . * * *

| 14 - باب الأكفاء فى الدين وقول الله تعالى : ﴿ وهو الذى خلق من الماء بشرا ﴾ [ الفرقان : 54 ]

/ 24 - فيه : عائشة ، أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبدشمس - وكان ممن شهد بدرا مع النبى عليه السلام - تبنى سالما ، وأنكحه بنت أخيه هندا بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة - وهو مولى لامرأة من الأنصار - كما تبنى النبى عليه السلام زيدا . . . ) الحديث . / 25 - وفيه : عائشة ، دخل النبى عليه السلام على ضباعة بنت الزبير ، فقال لها : لعلك أردت الحج ؟ قالت : لا والله ما أجدنى إلا وجعة ، قال لها : حجى واشترطى ، وقولى : اللهم محلى حيث حبستنى ، وكانت تحت المقداد بن الأسود . / 26 - وفيه : أبو هريرة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها ، وجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك ) .