جلست فقام رجل من أصحابه ، فقال : يا رسول الله ، إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها ، فقال : ( وهل عندك من شىء ) ؟ قال : لا والله يا رسول الله ، فقال : ( اذهب إلى أهلك ، فانظر هل تجد شيئا ) فذهب ، ثم رجع ، فقال : لا ، والله ما وجدت شيئا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( انظر ولو خاتما من حديد ) ، فذهب ، ثم رجع ، فقال : لا ، والله يا رسول الله ، ولا خاتما من حديد ، ولكن هذا إزارى ، قال سهل : ما له رداء ، فله نصفه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما تصنع بإزارك ، إن لبسته لم يكن عليها منه شىء ، وإن لبسته لم يكن عليك منه شىء ، فجلس الرجل حتى إذا طال مجلسه قام ، فرآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موليا ، فأمر به فدعى ، فلما جاء ، قال : ( ما معك من القرآن ) ؟ قال : معى سورة كذا وسورة كذا ، عددها ، فقال : ( تقرؤهن عن ظهر قلبك ) ؟ قال : نعم ، قال : ( اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن ) . فيه : جواز إنكاح المعسر ، وأن الكفاءة إنما هى فى الدين لا فى المال ، فإذا استجازت المرأة أو الولى التقصير فى المال جاز النكاح ، وقد روى عن عمر بن الخطاب أنه قال : ابتغوا الغنى فى النكاح ، ما رأيت مثل من قعد بعد هذه الآية : ﴿ إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ﴾ [ النور : 32 ] ، وذكر إسماعيل بن إسحاق ، قال : حدثنى إسماعيل بن أبى أويس ، قال : حدثنا سليمان بن بلال ، عن ابن غيلان ، عن سعيد بن أبى سعيد ، عن أبى هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( ثلاثة كلهم حق على الله عونه : المجاهد فى سبيل الله ، والناكح يريد العفاف ، والمكاتب يريد الأداء ) .