لها غير العتاق على حديث صفية ، روى هذا عن أنس بن مالك أنه فعله ، وهو راوى حديث صفية ، وهو قول سعيد بن المسيب ، وطاوس ، والنخعى ، والحسن البصرى ، والزهرى ، وإليه ذهب الثورى ، وأبو يوسف ، وأحمد ، وإسحاق . وقال آخرون : ليس لأحد بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يفعل هذا ، وإنما كان ذلك خاصا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ لأن الله أباح له أن يتزوج بغير صداق ، ولم يجعل ذلك لأحد من المؤمنين غيره ، هذا قول مالك ، وأبى حنيفة ، وزفر ، ومحمد ، والشافعى . واحتج أهل المقالة الأولى بأن عبد الله بن عمر ، روى عن النبى ، عليه السلام ، أنه فعل فى جويرية بنت الحارث مثل ما فعله فى صفية أنه أعتقها وتزوجها وجعل عتقها صداقها ، رواه حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع عنه . وقال أهل المقالة الثانية : لا حجة فى خبر جويرية أيضا ؛ لأن ابن عمر رواه عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، وقال : إنه خاص له . قال الطحاوى : فنظرنا فى عتق النبى - صلى الله عليه وسلم - جويرية كيف كان ، فروى ابن إسحاق عن عمر بن جعفر بن الزبير ، عن عروة ، عن عائشة ، أنه لما أصاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنى المصطلق ، وقعت جويرية بنت الحارث فى سهم ثابت بن قيس ، فكاتبت على نفسها وجاءت تستعين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى كتابتها ، فقال لها : ( هل لك فى خير من ذلك ، أقضى عنك كتابتك وأتزوجك ؟ ) ، قالت : نعم ، فتزوجها .