ما كنت تعهد ؟ فلما رأى عبدالله أن ليس له حاجة إلى هذا أشار لى ، فقال : يا علقمة ، فانتهيت إليه ، وهو يقول : أما لئن قلت ذلك ، لقد قال لنا النبى عليه السلام : ( يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء ) . وترجم له : ( باب من لم يستطع الباءة فليصم ) . ذهب جماعة الفقهاء إلى أن النكاح مندوب إليه مرغب فيه ، وذهب أهل الظاهر إلى أنه فرض على الرجل والمرأة مرة فى الدهر إن كان الرجل واجدا لطول الحرة ، وإن عدم لزمه نكاح الأمة ، واحتجوا بظاهر هذا الحديث ، وحملوا أمره عليه السلام بالنكاح على الإيجاب ، قالوا : ولكنه أمر لخاص من الناس ، وهم الخائفون على أنفسهم العنت بتركهم النكاح ، فأما من لم يخف العنت ، فهو غير مراد بالحديث . قالوا : وقد بين صحة قولنا إخباره عليه السلام عن السبب الذى من أجله أمر الذى يستطيع الباءة بالنكاح ، وذلك قوله : ( فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ) ، فمن قدر على غض بصره عن المحارم ، وتحصين فرجه فغير فرض عليه النكاح ، ومن كان غير قادر على ذلك وخشى مواقعة الحرام ، فالنكاح فرض عليه لأمر النبى ، عليه السلام ، إياه به . واحتج أهل المقالة الأولى بقوله : ( ومن لم يستطع فعليه بالصيام ) ، وإذا كان الصوم الذى هو بدل عن النكاح ليس بواجب فمبدله مثله ، وأيضا فإن جماعة من الصحابة تركوه وهم قادرون