حسان بن عطية : فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام ، وتشميت العاطس ، وإماطة الأذى عن الطريق فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة ، بمانع أن يجدها غيره ، وقد بلغنى عن بعض أهل عصرنا أنه طلبها فى الأحاديث ، فوجد حسابها يبلغ أزيد من أربعين خصلة ، فمنها : أن رجلا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن عمل يدخله الجنة ، فقال له عليه السلام : لئن كنت قصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة ، فذكر له عتاقات ، ثم قال له : والمنحة الركوب الغزيرة الدر ، والفىء على ذى الرحم القاطع ، فإن لم تطق ذلك فاطعم الجائع ، واسق الظمآن ، فهذه ثلاث خصال أعلاهن المنحة ، وليس الفىء على ذى الرحم منها ؛ لأنها أفضل من منيحة العنز ، وإنما شرط أربعين خصلة أعلاهن منيحة العنز . ومنها السلام على من لقيت ، وفى الحديث : ( من قال : السلام عليك ، كتبت له عشر حسنات ، ومن زاد : ورحمة الله ، كتبت له عشرون ، ومن زاد : وبركاته ، كتبت له ثلاثون حسنة ) ، وتشميت العاطس ، وفى الحديث : ( ثلاث تثبت لك الود فى صدر أخيك : إحداهن تشميت العاطس ، وإماطة الأذى عن الطريق . . . ) ، وفى الحديث : ( أن رجلا أخر غصن شوك من الطريق ، فشكر الله له فغفر له ) . وإعانة الصانع ، والصنعة للأخرق ، وإعطاء صلة الحبل ، وإعطاء شسع النعل ، وأن يؤنس الوحشان ، وسأل رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن المعروف ، فقال : ( لا تحقرن منه شيئا ولو شسع النعل ، ولو أن يعطى